最近在法国留学生论坛上看到有人发起一个讨论，巴黎到底有没有种族歧视。网友们纷纷留言说自己没有亲身经历过被歧视，倒是听见过常年居住在巴黎的中国人讲:“如今连黑人阿拉伯人都歧视我们了!”语气相当愤愤不平，仿佛被这两类人瞧不起是最大的耻辱。其实这句话本身就表明了，中国人也在歧视其他种族。

　　到底有没有歧视，这个问题没有来到法国的人想知道，就是已经身在法国的人，也还是搞不清楚。什么样的行为会让人感到自己被歧视了呢-我们经常听中国人说“法国人特傻”，或者“法国人办事效率就是低”之类的话，顶多也是一笑而过。但听到一个法国人说“中国人特傻”或者即使说“小阿们都是傻子”，就觉得挺严重。不管说话的人出于什么动机，同样的话放在不同的人身上，前者会被当成是玩笑，后者却成了辱骂了。种族歧视，在西方是一项很严重的罪名，所以人们即使有这样的态度，也会把它掩藏起来，但是在实际行为上，他们依然会把种族偏见带到日常行为和工作中去。

　　这样，即使有人受到了歧视，他也投诉无门，因为一切都是隐性的，他没有证据。比如留学生在找实习的时候会给公司投简历，简历里可以不标明性别和国籍，因为公司不能以性别和种族来挑选雇员，否则就是歧视，要被处罚的。但是通过申请人的姓名，教育经历等等，公司还是能分辨出一个人的身份，比如他能推断出这个申请人是一名来自中国的学生，于是他会选择淘汰这个申请人，或者在面试的时候以各种理由尽力压低工资待遇。但是我们却无从知道他是否有歧视的行为。

　　我发现了一个现象，就是学生签证中心或者移民办事处有很多少数族裔的公务员，街上巡逻的警察总是一黑一白或者法阿搭配。这是为何-有个网友发表了高见，他说法国政府采取了一种看似比较聪明的做法，把少数族裔抬到前台来，以夷制夷去吧。我们常常会在闹市区看见一个黑人警察把一个黑人小偷按在地上呵斥，实际上，警察对待平民的暴力，或者公务员对待外国学生的蛮横，依然存在，没有解决，只不过受害者不能再把这个问题向种族偏见方面抱怨了。一切都是“掩耳盗铃”罢了。

　　曾经传说在巴黎街头问路，如果你用英语，巴黎人会假装没听见，如今已经不复存在了，据说也是因为怕被认定为种族歧视。表面总是谦卑有礼的巴黎人，很有办法让你觉得他仿佛春风一般温暖，但是千万不能把这个当成是友谊，友谊永远是需要时间来培养的。这之间的界限他们可是划分得相当清楚。也许这已经不是种族歧视的问题，而是一种地域性的傲慢。在书店看到有本书叫《巴黎女郎的秘密巴黎》，随手翻了翻，无非是些简单的生活感慨，推荐些小资情调的消费，只是有一页写着，巴黎女郎恐惧被当成一个外省人。曾经在地铁上遇到一个来自巴黎南部的朴实的法国人，坐在我旁边，抱着一大袋刚买的牛轧糖，他分给我两块，聊了几句。他偷偷向我抱怨，巴黎人虚伪冷漠，在这里找不到真正的友谊。这让我很惊讶，歧视或者排斥，其中到底有没有掺杂我们自己的偏见呢-

　　这种歧视，我觉得是来源于文化认知上的优越，因强势而傲慢，因傲慢而偏见，因偏见而歧视。

　　“种族歧视，在西方是一项很严重的罪名”，因而在生活中故意掩饰歧视的态度，或许源于他们曾经的种族歧视历史-二战期间德国纳粹屠杀了600万欧洲犹太人，18世纪，英国殖民者曾故意送给美洲印地安头领“毯子和毛帕”作为礼物，这种事先沾有天花病毒的毯子和毛帕，使得天花病毒迅速传播，结果是，95%的美洲印地安人遭到消灭。你前两天向我推荐的日剧“血色星期一”，剧中的恐怖分子用一种新式病毒洗劫一个城市的故事，看来也不算是创意，历史早有真实剧本在先。

　　在如今，这种种族灭绝暴行或许不再。但其他形式的“傲慢与偏见”其实无处不在。美国空袭利比亚，美国辩护说“阻止一场潜在的大屠杀发生符合美国的国家利益”;城市人坦然住在高楼大厦里，却对建设高楼大厦的民工颇多微词;家境优裕的孩子往往会取笑家境贫寒孩子的种种行为……

　　最近看毕淑敏的环球笔记《蓝色天堂》，书中的两处让我印象深刻:一是，闻名的玛雅文化隔着浩瀚的太平洋，与中国三星堆文化有极多相似之处，有学者认为，灿烂的玛雅文明的源头或许来自中国;二是，着名的心理学家荣格的分析心理学理论，其学术基因竟然来自中国的《易经》。

　　其实，每一个种族，每一种文化，每一个人，都有自己独特的优长，大可不必凌驾于别人之上。佛说，世法平等。如果人类能以平视的眼光看别人，便会减少滞碍，走出偏见，趋于平等。

　　(编辑：Hemern)