（一）基督教在德国

　　和绝大多数西方国家一样，德国的主要宗教信仰是基督教。在全国大约有将近5800万人信奉基督教两个教派中的一个。其中大约2950万人信福音新教，2800万人信罗马天主教，还有一小部分属基督教其他小宗教团体，如福音会-卫理会教、浸礼会、老天主教会、门诺会、贵格会和救世军等，这些都是自由教会。

　　在德国，新教教徒在北方占多数，南方则多为天主教教徒，但在一些州，如巴登——符滕堡和北莱茵——威斯特法伦则是两个教派势均力敌。不过总的说来，教徒中是老多新少。现在随着社会的进步和发展，信教的人正在减少，尤其是年轻人。有相当一部分青年人只是在出生后去教堂洗礼，长大成人后很少去教堂做礼拜。对于他们来说，宗教节日就是假日，届时他们多是出远门度假，而不是去教堂做礼拜。

　　目前，在德国共有24个州立基督教会和27个教区、4.2万名神职人员。德国几乎每个角落都有教堂，每平方公里土地上有两个牧师从事教会工作。由此不难看出，宗教在德国具有很深的根基，在人们的生活中占有重要地位。

　　（二）国家同教会的关系

　　德国今天基督教教派的划分以及它同国家的关系源于宗教改革时期。1555年的《奥格斯堡宗教和约》使新教和天主教一样得到承认，并规定了“谁的地盘，谁的宗教”的原则，各邦君主有权决定其臣民的宗教信仰。1618-1648年，新教与天主教进行勒30年宗教战争，最终签定了《威斯特法伦和约》。和约给予了各阶层人民自行决定其宗教信仰的权力，但国家同教会间的紧密联系，即君主同时也是各自邦国的最高主教这种状况并未改变。直到1919年魏玛共和国宪法的颁布，才最终完成了政教分离，但国家与宗教的联系仍未完全消除。

　　在德国没有国家教会，即国家对教会没有行政监督作用，国家对宗教信仰持一种中立态度，但教会并不是一个私人团体，而是同国家保持有伙伴关系的特殊形式的公法团体。在现实生活中，教会可以说是另一种形式的政党。教廷通过同国家签定协议与和约来处理它与国家的关系。为了在联邦政府和议会面前代表自己的利益，各教会在波恩驻有自己的全权代表。教会有权要求国家提供财政帮助，教会办的幼儿园、医院、学校的费用全部或部分是由国家承担的。在德国，教会从事的慈善事业遍布全国。天主教有24033个社会福利机构，重点是医院和幼儿园，其拥有113683个床位，工作人员40.7万人。新教有27885个社会福利机构，拥有91.2万张床位，有32.6万名工作人员。德国75％的养老院在教会控制之下，教会是仅次于全国公共机构的第二大“雇主”，提供有120万个工作岗位。由于教会办的青年旅馆、教会托儿所和幼儿园等收费比较便宜，因而深受人们欢迎。如今，教会的社会福利和慈善活动已成为公众生活的一个重要组成部分。

　　在德国，教会有权向教徒征税，通常由国家以报销费用的方式代理征收，教会的后继神职人员也多在国立大学中接受培养。在聘任神学教授方面，教会拥有发言权。

　　今日的德国，尽管青年对宗教的信仰不像老年人那样虔诚，每年还有几十万人退出教会，但宗教仍是一支重要的政治力量。德国社会的宗教气氛还是很浓重的，单纯的全国性的宗教节日就有13个，如三圣节、狂欢节、复活节、圣体节、圣诞节等等。每逢这些节日，全国都要放假，由此不难看出宗教对国家及社会的影响。

　　（三）宗教团体

　　1.福音新教教会

　　这是一个由24个基本上独立的路德教派、联合教派和革新教派的分会组成的联盟。1991年它成为全德范围上的联合组织。它的最高领导机构是德国福音新教教会理事会，最高立法机构是教会代表会议，其中央行政管理部门是设在汉诺威的教会办事处。

　　2.天主教会

　　统一后的德国，天主教有27个主教区，其中有7个大主教区。其大主教、主教和副主教有70多位。他们通过参加每年春秋两季召开的德国主教会议全体大会，就一些共同的问题进行讨论和协商。大会的秘书处设在波恩。当今教皇约翰内斯.保罗二世曾于1980年和1987年先后两次访问联邦德国，在全国引起了巨大反响。保罗二世的访问对世界基督教教会运动和促进国家同教会间的对话起到了巨大的推动作用。

　　在德国每两年更替举行德国天主教代表大会和德国福音新教大会，以此来加强教会的影响，引起社会对教会的关注。平时就是通过大量的慈善工作来扩大教会的影响力。不论是天主教，还是新教都有自己从事慈善工作的专门机构。天主教进行慈善工作主要是通过德国慈善协会，新教是通过教会救济署。教会用于慈善救济事业的资金主要靠善男信女们的自愿捐赠。此外，就是办医院、养老院、康复院、幼儿园、学校等。虽说这部分资金全部或部分来自国家。但这些活动已成为公众生活中不可缺少的、难以替代的社会福利活动，它填补了国家在此方面的空缺，因而深受公众欢迎，反过来这些慈善活动也极大地扩大了教会的影响，加深了它对国家的影响力。

　　3.其他宗教团体

　　在德国除福音新教、天主教两大宗教团体外，还有一些较小的宗教团体。其中主要有“自由教会”，这是一个具有自愿性质的教会，加入这种教会由自己决定，而不是在儿童洗礼时由家长决定的。福音会-卫理会是最大的自由教会，此外还有浸礼会、老天主教会、门诺会、贵格会和救世军，这些教会仍属基督教范围。

　　“犹太”既是宗教教派，又是种族的名称。二战前，约有50万犹太人居住在德意志帝国，在希特勒的种族灭绝政策之后，今天生活在德国犹太区的犹太教徒只有约5万人。最大的柏林犹太教区有近1万名教徒。其次是美因河畔的法兰克福有6000名，慕尼黑有近5000名。在德国东部德累斯顿、莱比锡的富有传统的犹太教区集中了一些犹太教徒。此外，还有一些生活在非犹太区的犹太人。在德国，各犹太教区的最高组织是德国犹太人中央理事会，创建于1979年的海德堡犹太学大学是一所专门从事犹太学研究与教学的高等学府，该大学有一个中央档案馆，它是由德国犹太人中央理事会于1987年承办建立的。在此档案馆中存放着有关犹太人历史的相关档案，它为人们从事犹太学研究提供第一手资料。

　　我们知道在德国的8180多万居民中生活着720万外国人，他们在迁到德国的同时，也把他们的宗教带到了德国。今天在联邦德国约有170万穆斯林教徒，他们大部分是土耳其人，而且已成为外国人中最大的群体。大量外籍雇员的到来，是德国出现了一些原本没有的宗教团体。

　　（四）宗教建筑

　　作为一个以基督教为主的国家，基督教不仅是人们普遍的宗教信仰，而且在其近千年的历史发展长河中，客观上它为德国留下了一大笔文化遗产。那些遍布全国各地的金碧辉煌、风格各异、傲然屹立的大教堂，已成为许多城市的建筑标志，这些古老的宗教建筑充分体现了古代德国人的建筑天才，是德国传统的象征，吸引着大批外国游客的到来。有关德国古老的教堂建筑，我们在后面另辟章节作详细叙述。

（编辑：Evalynn）